何少川同志是我的同鄉，也是我的良師益友。他廈門大學畢業后先后在《福建日報》、福建省委宣傳部、福建省委、福建省政協和全國政協港澳臺僑委擔任領導職務，長期主管福建省意識形態領域工作。我早期在外交部門和香港地區工作，與少川同志接觸不多，20世紀末調回福建，特別是后來到省政協和省炎黃文化研究會工作的20多年時間里，和少川同志相處日久，合作十分愉快，我也從他身上學到不少東西。他給我的印象是飽讀詩書、儒雅持重、勤于思考、執著工作。他為福建省的宣傳思想文化工作包括精神文明建設和文藝繁榮作出了重要貢獻。
       少川同志文學功底好，加上他勤于觀察，善于思考，在工作之余，寫了不少好散文。最近，福建人民出版社根據省炎黃文化研究會和他親屬搜集到的文章，出版了《何少川文集》，收入近500篇文章約110萬字。文集分八卷，六個部分。第一部分“福地行蹤”，抒寫八閩山川風物；第二部分“神州放歌”，謳歌祖國大好河山；第三部分“遐思暢懷”，抒發內心感悟隨想；第四部分“域外尋蹤”，觀察異域風土人情；第五部分“閩茶趣談”，敘說福建茶人茶事；第六部分“序跋擷集”，系為他人文集所作的序文等。
      少川同志的這些散文，選自他先后出版的十本散文、論文著作，以及散見于報紙雜志上的文章，我時有讀過，這次又系統閱讀，感覺他的文章立意高遠，文采斐然，可讀性很強。文學界的許多專家和領導也都認為他的散文寫得好。綜合有關專家學者的評價和我個人的看法，我認為少川同志的散文有如下幾個特點：
      一是深入生活，時代感強。少川同志長期擔任領導職務，經常下鄉，深入基層，調查研究，了解民情。在觀察生活與體驗生活的過程中，他常常有感而發，訴諸筆端，寓情于物，以小見大，弘揚真善美，傳遞正能量。作為省級領導和作家雙重身份出現在文壇上，他始終以開闊的視野抒發情感，努力遵循“二為”方向，力求作品的思想性與藝術性的完美統一。正如許懷中先生在少川同志《高山含笑》散文集序言中所說：“少川的文章始終和強烈的時代感相伴隨。換言之，在厚重感中沉浸時代氣息和時代精神。”少川同志也說道：“為文而文不可取，無病呻吟不能效，不顧社會效益是邪路?！鄙俅ㄍ疽宰约簞撟鞯氖痉蹲饔?，團結和帶領廣大文藝工作者一道前進，因而他也在文壇中贏得了良好的口碑。
      二是繼承傳統，創新發展。少川同志的散文，既有厚重感，又讓人感到清新，因此厚重而不板滯、沉悶。郭風先生說：“少川同志的散文作品，不論其以議論為主或以抒情為主，皆出現一種承繼、弘揚我國古典散文所具有的傳統色彩，一種純正的以中國散文的藝術風度的東方色彩，這是一種可貴的文學追求和實踐”。郭風先生在閱讀少川同志《高山含笑》散文集后欣喜地說：“少川同志的抒情筆墨帶有濃重的時代情緒和現實感。……這是嶄新的抒情散文，這是融合我國傳統散文（包括五四的散文傳統）的藝術手法，表達嶄新時代的客觀事物和抒發情感的新穎的抒情散文。此等散文可以說是一種創造，一種突破?！?br />       三是熱愛自然，抒發真情。少川同志對大自然有一種與生俱來的熱愛與親近，善于把自己的人生閱歷和文人氣質融入景物中，文思泉涌，感物吟志，這使他的散文具有了不同于別人的風采。中國作家協會原黨組書記翟泰豐先生在閱讀少川同志《撩人心扉》散文集后稱贊說：“少川兄抒景物之情，殊有妙哉之思理，神與物游，化外在大自然客觀之美，融為思理中主觀之美，升華為詩境之美、畫境之韻。”尤其對其中《海月夜》《林月夜》《雪月夜》三篇散文贊嘆不已。他說：“三篇月夜之吟，我深深被其意境所打動，情入其詩境，意進其畫廊，我癡迷其中。此三篇月夜之吟，必將震動我國散文界?！?br />       四是蘊含哲理，給人啟迪。少川同志的散文有著他對自然與人生的許多參悟，在娓娓道來中，讓人領悟其間蘊含的哲理，給人以啟迪，特別是出訪異域寫的文章更是如此。他的作品常常能通過對自然景觀、山光水色、歷史變遷、民族盛衰、國家興亡的抒寫，讓人讀后獲得哲理和智慧的啟迪。正如許懷中先生所說：“作者結合記游、寫景、敘事、抒情、議論等多種手法情景交融地寫下了域外尋蹤所得，突破了一般的所謂旅游散文，富有新意?！?br />       《何少川文集》選編的文章時間跨度長，內容豐富，可讀性強。從中我們不但可以領略山川景觀之美，感受八閩大地乃至廣袤神州的發展變化，而且還可以從中尋蹤時代發展脈絡，重溫過往歲月。可以說這是他用辛勤勞動，為我們留下了一筆豐厚的文化遺產、珍貴的精神財富?！捌淙穗m已沒，千載有余情”，少川同志雖然離開我們4年多了，捧讀他的著作，仍感到非常親切，似乎他還在我們身邊，令我們肅然起敬。
      少川同志這些文章，是他花費心血一字一句寫出來的，殊為不易。當問及他何以能在繁重的工作中寫出這么多作品時，他說“我不是專業作家，一些文章都是利用很有限的工余時間寫的，就說這些散文作品，每篇的字數都不多，大致在2000字左右，但一般斷斷續續要利用一個月，甚至兩個月的零碎時間，其中不少是出差途中或外出開會間隙草就，然后利用節假日進行修改謄寫。艱難是艱難，但總是不甘放棄，原因很簡單，無非兩條，一是愛好，二是責任。”
      少川同志把寫作視為責任，其實他長期擔任領導職務，擔負繁重的工作，負有更重的責任，他都能勤勤懇懇地做好，從而在群眾中享有較高威望。正如省委對他的評價：“何少川同志對黨忠誠、立場堅定，勤勉敬業、無私奉獻，為黨和人民貢獻了畢生精力?！彪y能可貴的是，他從領導崗位退下來后，又到省炎黃文化研究會這個社會團體，17年里團結帶領大家做了許多卓有成效的工作，這“火紅的余熱”，受到社會各界廣泛好評。
      福建省炎黃文化研究會（以下簡稱“研究會”）是1991年創辦的，創會會長為時任省政協主席伍洪祥同志。2003年少川同志到研究會接任會長后，把研究會定位為：弘揚中華文化、研究八閩文化、交流閩臺文化、建設先進文化。研究會的工作在原來基礎上大踏步地往前推進。針對研究會民間社會團體的屬性，他把研究會工作的切入點，定為多做“歷史性、系統性、可讀性”工作上。正是在這“四個文化”和“三個性”的指導下，研究會取得了令人矚目的成績，被省委領導稱為“福建思想文化戰線上一塊重要陣地”。這其中少川同志身體力行，率先垂范，付出了大量心血。
      17年來，他團結帶領大家，在研究會所做的工作，擇其大者，有這么幾方面。
      一、堅持開展閩文化研究。
      閩文化歷史悠久，豐富多彩，地域特色濃郁，是中華文化的重要組成部分。少川同志十分重視對閩文化的研究，先后主持和參與的閩文化研討會、論壇就有51場。研究會出版研討會論文集38冊，計17495萬字。研究會在對閩南文化、客家文化、閩都文化、莆仙文化、武夷文化、畬族文化等深入研究的基礎上，由他親任主編，編輯出版了《閩文化系列研究》論著七卷本，達325萬字，系統闡述了閩文化的前世今生，講明了閩文化的發展脈絡和形態特征。這是了解和研究閩文化的一部很好的工具書。
      二、深入進行閩臺文化研究。
      福建與臺灣一水相連，有著“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循”的特殊淵源關系，研究會把閩臺文化作為重點之一深入研究，尤其重視對閩南文化的研究，先后召開6次海峽兩岸閩南文化研討會，兩岸專家學者500多人次與會，出版論文集6冊。在對閩臺文化深入研究的基礎上，少川同志組織400多位專家學者，歷10年努力，編纂了一部《閩臺文化大辭典》。該書收入15000多條詞目，600多萬字，由商務印書館出版，是一部大型的閩臺文化研究工具書。
      三、致力普及文史和國學知識。
      在少川同志倡議下，研究會刊物《炎黃縱橫》由雙月刊改為月刊，積極弘揚優秀傳統文化，努力普及國學文史知識。少川同志還主編了《國學經典導讀》《閩人要籍評鑒》《八閩古典詩詞賞析》《八閩地名要覽·山水篇》《書院楹聯選編》等書籍，向社會普及國學文史知識，展示中華燦爛文明，以增強人們對民族文化的自信。
      四、組織帶領作家和新聞工作者深入基層采風創作。
      少川同志是中國作協會員，他發揮自身優勢，組織帶領作家和新聞工作者，組成“走進八閩”采風團，自2007年以來深入福建各縣（市、區）采風，與當地合作，為各地撰寫展示其特色文化、反映其發展變化的報告文學、散文集。至2018年底，完成全省每縣（市、區）一本，加上為有關部門撰寫的，計90本。先后有500多位作者、2000多人次參加，歷時12年、產生2000多萬字作品的采風創作活動，是福建歷史上絕無僅有的文學“長征”實踐活動。每次采風，少川同志都親自策劃、親自帶領、親自寫稿，并負責全書文稿的最后審定，嚴謹認真，一絲不茍。
      這套“走進八閩”文藝叢書，由于內容豐富、體例統一、特色突出、文化味濃、可讀性強而廣受歡迎，被人們稱為“比縣志好讀的志書”，對人們了解當地歷史文化和發展變化都很有幫助。而且也是福建省一個時期方方面面比較全面的紀實反映，有著存史資鑒作用。所以翟泰豐先生在一次會上說：“少川同志，你在默默地做著一件福建文化史上的浩大工程。”少川同志家客廳里掛著的一面他自書的字幅：“虛心為竹,清節而秋”。保持虛心、清明的態度，涵養高潔、堅定的品質，這是他的心聲，也是他追求的人生境界。（作者系福建省政協原黨組副書記、副主席，福建省炎黃文化研究會原副會長）